Diferente do sentido eminentemente religioso que se possa dar para 
a "fé", as línguas bíblicas não têm nenhum termo específico para a fé religiosa. A palavra traduzida por "fé" designa confiança depositada emuma pessoa, porque é considerada digna dela. Os dicionários normalmente definem fé como crença, convicção e certeza. O evangelho a usa no sentido de "antecipação do que se espera, prova de realidades que não se vêem". Ou, segundo outras versões, como" a confiança dereceber o que esperamos, o convencimento de que algo que não vemos é verdade". Mais confiança do que crença, mais intuição que convicção, mais adesão do que certeza. Talvez "adesão" seja a palavra.
Porque adesão aplica compromisso e entrega, sem que se requeira compreensão total. é possivel confiar em alguém sem compreender totalmente. podemos tomar o partido de Deus sem entendermos o Seu silêncio.
Por isso, a experiência do sofrimento é tão dificil de suportarpara quem conta unicamente com suas próprias forças. Somente aquele que crê pode encarar o sofrimento, sem fechar os olhos, sem reduzir sua dimensão, sem resignar-se e sem se revoltar contra a aparente inibição divina. Porque sabe que Deus está conosco e nos ama a tal ponto de ter vindo ao encontro de nossa dor fazendo-se homem.
A fé é um ato de confiança de que Deus está ao nosso lado. Porque um homem, em cujo rosto reconhecemos a Deus, compartilhou a miséria e a suportou para sempre, com uma dose de amor maior que todo nosso ódio. Com profeta da felicidade e doador da vida, Seus milagres não são mais do que o penhor da veracidade de Suas promessas e vislumbres de Seu triunfo final.
Por isso, o crente pode observar o triunfo definitivo da vida sobre o sofrimento e a morte. Sabe que, frente ao mal, toda esplicação humana é irrisória, e que aqui e agora somente se impoem a resistência, fraternidade e a esperança. Para ele, crer, ainda que não resolva o mal, representa uma superação do problema enquanto espera sua solução definitiva.
Desta perspectia, o contrário de crer não é duvidar, mas rejeitar. Por isso, a falta mais grave, aque Jesus denuncia energicamente, é a indiferença ou o menosprezo. Porque a rejeição a Deus - chamada pecado contra o Espírito Santo- costuma levar ao endeusamento da própria pessoa e ao desprezo pelo outro, que pode levar a qualquer crime. Quase poderíamos dizer que a falta de respeito é a essencia do mal. O que é um terremoto, por exemplo comparado com a tortura?
Mesmo a fé sendo um dom, nada justifica a incredulidade de alguém. A vida também é um dom. A ideia de que Deus reparte a fé arbitráriamente é alheia à Biblia. Esta diz claramente que "Deus não faz acepção de pessoas" e fala da medida de fé que Deus repertiu com cada um. A medida pode variar como varia a capacidade pulmonar ou o alcance da mente, mas todos rtemos a possibilidade de reconhecer a Deus.
Jesus não dá a entender que cre é ganhar uma viagem em um sorteio cosmico, no qualo afortunado só necessitater sorte de ter o nome na lista. Uma vez conseguida a entrada (a fé), simplesmente bastariaacomodar-se e decolar para o Céu.
Crer não consiste em ambarcar em uma viagem definitiva, sem esforços e sem retorno. O Mestre não descreve a fé em termos de privilégio, mas em termos de relacionamento.Crer em Deus é viver em ligação com Ele.
Como todo relacionamento, a fé tem um início - Deus sempre vem aos nosso encontro - e,
progressivamente, vai-se definindo frente aos acontecimentos da vida, ante os obstáculos imprevistos e os encontros decisivos. Mais do que um cruzeiro de luxo, se parece mais com as viagens dos descobridores ou exploradores. Uma aventura difícil, comprometida e apaixonada. Cada um deve encontrar seus próprios meios para avançar, as vezes perdendo a esperança para, no fim, quando tudo parecer pressagiar a derrota, encontrar a recompensa inesperada. A aventura da fé é uma luta constante contra os limites da condição humana, mas com a certeza de que a vitória é segura. Neste empreendimento, Deus não garante livrar-me de nenhum perigo, mas proporcionar-me a força para superá-los.
Crer é confiar em um unico Ser capaz de salvar-se de mim mesmo e de dar sentido e futuro a minha vida. dizer que sim a alguem que me aceita sem levar em conta meu passado, que me acompanha, transformando meu presente, e que me guia inspirando meu futuro.
Crer, como viver um grande amor, é uma aventura, cheia de riscos e imprevistos, mas também enormes satisfações. Crer, como amar, é comprometer-se no mais profundo do ser e decidir compartilhar a vida com alguém. Unir-se sem reservas e desfrutar seu amor.
Como a fé é uma adesão, não pode ser encontradapor sorte, como uma moeda. Enquanto relação é algo vivo, mutável, que pode crescer e se desenvolver, pode enfraquecer-se e morrer. Como ocorre no plano da amizade e do amor humano, se a relação com Deus se limita a ocasiões obrigatórias e formais vai se perdendo a intimindade e a fé acaba morrendo.
Ás vezes, levam-se vários anos para estabeleceruma relação sólida, mas basta um momento de impacienciapara perdê-la. Talvez por isso haja cada vez menos crentes no mundo em que vivemos, em que ninguem temtempo para o outro e falta paciencia. Ainda que o numero de crenças se multipliquem, o mundo pós-cristão está perdendo a fé nem ritmo tal, que o próprio Jesus Se perguntava se na Sua volta restaria fé na terra.( "os argumentos da falsamente chamada ciência, pela qual alguns se desviaram da fé." I Timóteo 6:20 e 21)
a "fé", as línguas bíblicas não têm nenhum termo específico para a fé religiosa. A palavra traduzida por "fé" designa confiança depositada emuma pessoa, porque é considerada digna dela. Os dicionários normalmente definem fé como crença, convicção e certeza. O evangelho a usa no sentido de "antecipação do que se espera, prova de realidades que não se vêem". Ou, segundo outras versões, como" a confiança dereceber o que esperamos, o convencimento de que algo que não vemos é verdade". Mais confiança do que crença, mais intuição que convicção, mais adesão do que certeza. Talvez "adesão" seja a palavra.Porque adesão aplica compromisso e entrega, sem que se requeira compreensão total. é possivel confiar em alguém sem compreender totalmente. podemos tomar o partido de Deus sem entendermos o Seu silêncio.
Por isso, a experiência do sofrimento é tão dificil de suportarpara quem conta unicamente com suas próprias forças. Somente aquele que crê pode encarar o sofrimento, sem fechar os olhos, sem reduzir sua dimensão, sem resignar-se e sem se revoltar contra a aparente inibição divina. Porque sabe que Deus está conosco e nos ama a tal ponto de ter vindo ao encontro de nossa dor fazendo-se homem.
A fé é um ato de confiança de que Deus está ao nosso lado. Porque um homem, em cujo rosto reconhecemos a Deus, compartilhou a miséria e a suportou para sempre, com uma dose de amor maior que todo nosso ódio. Com profeta da felicidade e doador da vida, Seus milagres não são mais do que o penhor da veracidade de Suas promessas e vislumbres de Seu triunfo final.
Por isso, o crente pode observar o triunfo definitivo da vida sobre o sofrimento e a morte. Sabe que, frente ao mal, toda esplicação humana é irrisória, e que aqui e agora somente se impoem a resistência, fraternidade e a esperança. Para ele, crer, ainda que não resolva o mal, representa uma superação do problema enquanto espera sua solução definitiva.
Desta perspectia, o contrário de crer não é duvidar, mas rejeitar. Por isso, a falta mais grave, aque Jesus denuncia energicamente, é a indiferença ou o menosprezo. Porque a rejeição a Deus - chamada pecado contra o Espírito Santo- costuma levar ao endeusamento da própria pessoa e ao desprezo pelo outro, que pode levar a qualquer crime. Quase poderíamos dizer que a falta de respeito é a essencia do mal. O que é um terremoto, por exemplo comparado com a tortura?
Mesmo a fé sendo um dom, nada justifica a incredulidade de alguém. A vida também é um dom. A ideia de que Deus reparte a fé arbitráriamente é alheia à Biblia. Esta diz claramente que "Deus não faz acepção de pessoas" e fala da medida de fé que Deus repertiu com cada um. A medida pode variar como varia a capacidade pulmonar ou o alcance da mente, mas todos rtemos a possibilidade de reconhecer a Deus.
Jesus não dá a entender que cre é ganhar uma viagem em um sorteio cosmico, no qualo afortunado só necessitater sorte de ter o nome na lista. Uma vez conseguida a entrada (a fé), simplesmente bastariaacomodar-se e decolar para o Céu.
Crer não consiste em ambarcar em uma viagem definitiva, sem esforços e sem retorno. O Mestre não descreve a fé em termos de privilégio, mas em termos de relacionamento.Crer em Deus é viver em ligação com Ele.
Como todo relacionamento, a fé tem um início - Deus sempre vem aos nosso encontro - e,
progressivamente, vai-se definindo frente aos acontecimentos da vida, ante os obstáculos imprevistos e os encontros decisivos. Mais do que um cruzeiro de luxo, se parece mais com as viagens dos descobridores ou exploradores. Uma aventura difícil, comprometida e apaixonada. Cada um deve encontrar seus próprios meios para avançar, as vezes perdendo a esperança para, no fim, quando tudo parecer pressagiar a derrota, encontrar a recompensa inesperada. A aventura da fé é uma luta constante contra os limites da condição humana, mas com a certeza de que a vitória é segura. Neste empreendimento, Deus não garante livrar-me de nenhum perigo, mas proporcionar-me a força para superá-los.
Crer é confiar em um unico Ser capaz de salvar-se de mim mesmo e de dar sentido e futuro a minha vida. dizer que sim a alguem que me aceita sem levar em conta meu passado, que me acompanha, transformando meu presente, e que me guia inspirando meu futuro.
Crer, como viver um grande amor, é uma aventura, cheia de riscos e imprevistos, mas também enormes satisfações. Crer, como amar, é comprometer-se no mais profundo do ser e decidir compartilhar a vida com alguém. Unir-se sem reservas e desfrutar seu amor.
Como a fé é uma adesão, não pode ser encontradapor sorte, como uma moeda. Enquanto relação é algo vivo, mutável, que pode crescer e se desenvolver, pode enfraquecer-se e morrer. Como ocorre no plano da amizade e do amor humano, se a relação com Deus se limita a ocasiões obrigatórias e formais vai se perdendo a intimindade e a fé acaba morrendo.
Ás vezes, levam-se vários anos para estabeleceruma relação sólida, mas basta um momento de impacienciapara perdê-la. Talvez por isso haja cada vez menos crentes no mundo em que vivemos, em que ninguem temtempo para o outro e falta paciencia. Ainda que o numero de crenças se multipliquem, o mundo pós-cristão está perdendo a fé nem ritmo tal, que o próprio Jesus Se perguntava se na Sua volta restaria fé na terra.( "os argumentos da falsamente chamada ciência, pela qual alguns se desviaram da fé." I Timóteo 6:20 e 21)
Fonte:
Livro-Encontros
Autor- Roberto Bardenas Paginas 49 à 51